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韋伯出版社期望以此部落格,從學術角度出發,提供讀者們傳播領域中一些議題的學習指導,並針對傳播理論結合時事來研究與探討。
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傳播研究的範疇

傳播研究的範疇

        一般而言,傳播研究的範疇的特徵在於廣泛分歧的觀點,我們可以就左派(激進或自由主義)與右派(保守主義)的傾向來分析,譬如左派理論批評家的關注就是大型全球企業掌控下媒介所行使的權力;而保守主義的理論家則指出新聞中的「自由主義偏見」或是媒介對傳統價值造成的損害。

        就哥倫比亞的傳播學先驅學者拉查斯斐(Lazarsfeld)的看法而言,他認為理論的差異存在於批判性與實用取向的取徑,他指出了批判取向(critical orientation)和行政取向(administrative orientation):
 
表1: 批判VS行政研究取向之比較
批判研究取向研究意圖揭露隱藏於媒介實踐中的問題與缺失,並將這些問題與廣泛的社會議題連結起來。
行政研究取向研究旨在透過瞭解傳播過程以解決實際問題,讓大眾傳播的運用更有效率。 






 
        以下我們將介紹另外一分類傳播研究的方式,此種方式以兩條軸線建構出傳播研究的維度空間,每條軸線的端點各代表兩派研究。
 
1.主軸一:「媒介中心」(media-centric)與「社會中心」(society-centric或socio-centric)兩種取徑。
  • 媒介中心取向:此取向側重媒介本身的活動領域,認為傳播具有更多的自主性和影響力。「媒介中心」理論將大眾媒介視為社會變遷的主要推動者,由傳播科技不可抗拒的發展所驅使。這種研究取向也相當著重特定的媒介內容及不同媒介(例如,印刷、影音、互動媒體)的潛在重要性。
  • 社會中心取向:此取向將媒介視為政治力與經濟力的反映。因此,媒介理論只是更大型社會理論的特殊應用而已。無論社會是否受到媒介的驅動,大眾媒介理論無疑相當容易受到影響,傾向回應媒介科技與結構的每一重要變動。
2. 主軸二:「文化論」與「物質論」兩種取徑。
  • 有些理論家對文化和觀念的領域抱持興趣(以及堅定信念),其他理論家則重視物質的力量與因素。這種區別大致和其他特定面向相契合:人文/科學、質性/量化、主觀/客觀。

圖1: 媒介理論的面向和類型
 
我們若將上述這些理論加以重組,將可配出傳播研究的四種不同流派觀點(可配合圖1閱讀): 
 
表2: 媒介理論的面向和類型
 1  媒介—文化論觀點主要關心媒介訊息的內容、形式,以及受到個人目前所處環境影響的媒介訊息主觀接收。
 2 媒介—唯物論觀點強調媒介的組織、財務與技術層面。
 3社會—文化論觀點強調社會因素對於媒介產製與接收的影響,以及媒介在社會生活中的功能。
 4社會—唯物論觀點認為媒介及其內容主要是政治經濟與物質的力量及條件之反映。

本文摘自於《 McQuail’ s 大眾傳播理論》,pp.13-14,韋伯文化出版
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